INTRODUÇÃO
Nenhum estudo é mais
interessante e mais instrutivo do que o da historia, que nos revela os
acontecimentos das idades que passaram e nos dá, pela sua apreciação
comparativa e pelas investigações das Leis que presidem à evolução sucessiva da
raça humana, a segurança de prever e explicar os conhecimentos, que dela
derivam natural mente. Largos e profundos tem sido os estudos ultimamente
feitos sobre as investigações históricas, a que a narração dos fatos serve
apenas de base. A índole porem deste livro pouco mais nos permite do que o
encargo de narradores, deixando os mais elevados trabalhos o cuidado de
desenvolver as deduções filosóficas que desses fatos derivam.
Costumam os historiadores dividir a historia em três grandes períodos, referi dos aos tempos antigos, a idade media, e aos tempos modernos. A Historia Sagrada entra naturalmente na primeira destas divisões cientificas, e muitos escritores assim a consideram, apreciando a alta valai da Bíblia como os mais completos e remotos anos de um povo primitivo, mas o seu caráter religioso, a sua índole de Livro Santo, base e origem da nossa crença, induzem outros a dar-lhe um lugar de primacia entre todos estudos históricos, buscando explicar os símbolos que nas simples narrativas daquele livro por excelência se contem, e que são outras tantas imagens da religião do crucificado. Também é defesa à índole deste livro o largo desenvolvimento, dessas explicações, que mais pertencem aos estudos teológicos.
Assim não seguiremos na
exposição da Historia Universal, - especialmente pelo que respeita aos tempos antigos,
- nem o método sincrônico, ou narrativa simultânea dos acontecimentos ocorridos
nos diferentes povos do mundo num dado período, nem o método etnográfico, que
consiste na descrição especial da historia de cada povo.
Daremos preferência a
Historia Sagrada, resumindo, como nos é indispensável, os livros santos.
Seguiremos depois a historia coletiva dos outros povos da antiguidade, indo
ainda à Bíblia procurar o fio da origem das nações, desde os filhos de Noé, -
Sem, tronco dos povos pastores, que debaixo das suas choupanas resistiam à intempéries
da natureza, Cham, gérmen das nações industriosas e comerciantes, e Japhet,
fundador dos impérios belicosos; indicando ainda muitos outros pontos de
contato que com a narrativa bíblica tem a historia dos outros povos primitivos;
e depois daremos especial atenção aos fatos das nações que mais distintas se
tornaram no mundo, e entre as quais avulta o assombroso povo romano. Na
Historia da Idade Média e dos tempos modernos, seguiremos, tanto quanto for
compatível com a feição do nosso livro, o método sincrônico; excetuado com tudo
a historia pátria, que terá um capitulo especial.
O Pentateuco ou os cinco livros escritos por Moisés encerram em si os
anaes do povo escolhido, desde a origem do mundo, ate à época deste patriarca.
Muitos outros livros, devidos a Josué, aos Juízes, a David, a Salomão, aos
profetas, e a alguns outros autores, se compendiam ainda na Bíblia, perseguindo
aquela historia, ou devaneando em místicos arrolamentos, até ao nascimento de
Jesus Cristo, e constituem o Antigo Testa mento. Os quatro evangelhos, escritos
por São Mateus, São Marcos, São Lucas e São João, as atas dos apóstolos, as
epistolas e o Apocalipse, narrando a historia e a paixão do Redentor, e
explicando a sua santa doutrina, formam o Novo Testamento. Pelos motivos acima
expostos, tanto num como noutro, ocupar-nos-emos principalmente da parte
narrativa, como convém à índole deste livro.
ANTIGO TESTAMENTO
Costumam aqueles, que se ocupam em
resumir os livros santos, dividir o período histórico, que eles encerram, em
sete épocas (A que alguns chamam as sete
idades do mundo), assim marcadas: A primeira da criação até o dilúvio; A
segunda do dilúvio até á vocação de Abraão; A terceira da vocação de Abraão até
a saída do povo Judeu do Egito; A quarta
da saída do povo Judeu do Egito até á fundação do Templo de Salomão; A quinta
da fundação do Templo de Salomão até ao fim do cativeiro de Babilônia; A sexta do fim do cativeiro de
Babilônia até ao nascimento de Jesus Cristo; A sétima enfim, do nascimento de
Jesus Cristo até á completa dispersão dos Judeus.
Estas divisões, porém, que outros escritores
fazem de outro modo e que nós apenas apontamos não as julgamos indispensáveis
para o seguimento da Historia Sagrada.
CRONOLOGIA
Divergem sensivelmente os escritores
sobre as datas, a que se referem os principais sucessos da historia sagrada,
desde a criação do mundo até ao estabelecimento da realeza no povo hebreu,
havendo apenas concordância desta época em diante. Assim, enquanto a cronologia
vulgarmente adotada atribui a criação ao ano 4004 antes do nascimento de Jesus
Cristo, a cronologia proposta pelos sábios beneditinos, na Arte de verificar as
datas, e hoje mais aceita na ciência, consigna este acontecimento no ano 4963
antes de Jesus Cristo. Esta enorme diferença vai progressivamente decrescendo,
aproximando-se as datas marcadas pelas duas cronologias, até se confundirem na
época do ultimo juiz de Israel, para clareza, pois, e fácil compreensão de
outros livros, que aceitem qualquer das duas cronologia, teremos o cuidado de
as referir ambas, sempre que citarmos as datas dos acontecimentos, marcando,
por abreviaturas, com um (V) a mais vulgarmente adotada, e com um (B) a
proposta pelos Beneditinos.
CRIAÇÃO DO MUNDO
Deus, supremo ser, que nunca teve principio
nem ha de ter fim, criou o mundo em seis dias, 4004 antes do nascimento Jesus Cristo (V) ou 4963
anos antes de Jesus Cristo (B). A terra era porem vãs e vazias, e as trevas
cobriam a face do abismo. Deus disse então: Faça-se a luz, e a luz foi feita,
no primeiro dia; no segundo dia Deus criou o firmamento a que chamou céu; No
terceiro dia Deus separou a Terra das
águas, e determinou que as arvores e as plantas, que deviam reproduzi-se,
cobrisse a Terra; No quatro dia Deus criou
o Sol, facho brilhante do dia, e a Lua, lâmpada melancólica da noite,
semeando também as estrelas sem numero o manto do firmamento; No quinto criou
os peixes do mar e criou as aves que voam sobre a Terra; No sexto dia Deus
criou todos os animais viventes; E depois disse:Façamos o ser humano à nossa
imagem e semelhança;
E o ser humano foi feito
assim, e, o abençoado para que - com todos os seres que povoa a superfície da
Terra, a profundeza dos mares, e a amplidão do ar- crescesse e se
multiplicasse, e, ordenando Deus que ele
reinasse sobre todos os seres criados, repousou ao sétimo dia.
PESQUISADO PELO HISTORIADOR E PROFESSOR
JOSE AUGUSTO
